第二千五百九十三章 大梵天求道玉（第1 / 4页）
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风雨辰相当于一棵大树的主根系，而其它的人相当于根须或者树叶……
这是将所有人的查克拉集中循环利用的‘擎天大树’，这类似于这个世界十尾的本体——
神树。
这也是与羽衣、羽村有关联之处。
可以说这是一种神树系统的能量循环。
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婆罗贺摩天，六道模式之下才有的术，让风雨辰没有想到的这个术竟然就是忍宗，将所有的人串连起来。
这个术所拥有的能力不仅仅是忍宗的能量集合，可以将所有人的查克拉控制分割转移等，除些之外最大的效用就是——
婆罗贺摩天通过将所有人的信息记忆，在其死亡的一瞬间将其生命进行创生，而树所拥有的生命力极其强悍。
所以羽衣和羽村才相信风雨辰的力量就是忍宗，比起羽衣的思想化，风雨辰的婆罗贺摩天只是将这种思想进行了形式化，真正的展现的出来，这正是忍宗的终极形态
就算是羽衣也没有能够达到的形态。
或者说是羽衣都没有想到的形态，因此羽村说风雨辰是奇迹之子。
这是只有奇迹之中才会发生的事情。
不死不灭
超脱轮回
简单来说，只要被串连起来的人就可以在婆罗贺摩天的意志之下斩断与死亡与地狱之间的线
也就是无法拥有【死】这种生命现象，到连接中的某个人死的一瞬间，就会自动有查克拉流动过去将其复活
而最明显的缺陷就是处于链接之中的忍者要受到主体也就是风雨辰的控制，同时风雨辰如果死亡是没有办法复活的，因为他就是主体，但是他的死亡并不会导致链接的人死亡，只是停止链接而已