第311章 五脏衍五行 太乙道果出（第1 / 2页）

这便是太乙的真谛，金仙能够达到生命的不朽，但却无法参悟生死幻灭的奥义，将一切的生命本源凝结成一枚道果。

自此，风华舍弃先天灵根的本体，元神转生人族已历数百万年之久，她也总算不负天狮的众望，修为一路高涨，终于在今日成就了太乙果位，将她前世的修为和法力通通都给取了回来，也总算不辜负她受这轮回之苦。

风华洞府的上空，在她要突破太乙金仙的一刹那，附近白万里的天地灵气立马以此地为中心蜂拥而来，与此同时也将弥漫在洪荒之中的大量煞气、死气通通都给携带了过来。

不过就在这时，只见那遂人金灯突然爆发出璀璨的功德金光，将整个风华的洞府都给守护了起来，使得那些混合在天地灵气之中的死气、煞气通通消融殆尽，这虽然会损耗一些遂人金灯里面的功德，但若是能够让风华顺利突破太乙金仙那也就值了。

在吸收了足够的天地灵气后，洞府之中的风华突然睁开了双眼，并且从嘴中吐出了一口浊气，当即只见五色之气如同五条小龙一般，在她的胸口之中萦绕着、自由地游动着。

人体有五脏，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，在玄门的功法之中，想要胸中五气朝元，成就太乙金仙果位，那就必须要让自己体内的五行达到一种平衡，让五行之力相生相克，凝结成一枚太乙刀果。

这五脏之中的相生，肝生心就是木生火，心生脾就是火生土，脾生肺就是土生金，肺生肾就是金生水，肾生肝就是水生木。

至于五行之中的相克，肺的清肃下降，可抑制肝阳的上亢，即金克木。肝的条达，可以疏泻脾的壅滞，即木克土。脾的运化，可以防止肾水的泛滥，即土克水。肾阴的上济，可以制约心阳亢烈，即水克火。心的阳热，可以制约肺的清肃太过，即火克金。

因此，修士在修炼到金仙后，单单积累法力已经不足以让他们进阶太乙金仙，而必须要四处收集五行之气，以木气培育肝，以火气燃烧心，以土气厚实脾，以金气磨砺肺，以水气滋养肾，调理五脏之中的五行之气，让五行在体内达到一个生生不息、相生相克的平衡，让胸中达到五气朝元。

至于这五气朝元便是身不动，则精固而水朝元。心不动，则气固而火朝元。真性寂，则魂藏而木朝元。妄情忘，则魄伏而金藏元。四大安和，则意定而土朝元。

风华此时正是在不断地调理体内的五行之气，准备借助这五行之气演化一枚太乙道果，好借此突破太乙金仙。

当即，只见她突然仰天一阵大啸，随即就只见一枚散发着五色之气的道果徐徐从她的脑后升起，这便是她太乙金仙的道果，是她元神的寄居之所，是她一切法力的来源，也是她一切生命的动力，日后风华就算肉身陨落，但只要这枚道果还在，就能够利用这枚道果重塑肉身，道行不会有丝毫的后退。