第三八三章 长生（第2 / 3页）

这两年来，一入寅时，皇帝陛下就会在这里开始做功课，一年之计在于春，一日之计在于寅，按照长生道的说法，寅时乃是天地灵气最为充沛之时，此时吐纳，对修道长生有着极大的帮助，所以皇帝陛下每日都会从寅时开始，坚持一个半时辰的修炼。

紫玉大殿之中，除了皇帝陛下居中最为显眼，另有一人亦是颇为显眼，此人居于正东边的八角台，鹤发童颜，发须皆白，乍一看去，行将近百，但是他的肌肤却如同婴儿般细嫩，青烟袅袅之中，状若神仙。

紫玉大殿内寂静一片，忽地有一名道徒躬着身子，从外面进来，脚步极轻，手里端着玉盘，玉盘正中放着一只纯金的小金盒，到得老道士身边，凑近过去，低耳了两句，老道士微微颔首，起身来，他起身的动作很是飘逸，接过玉盘，示意小道士退下。

小道士退下后，老道士这才走到中央的八角玉台边上，躬身道：“恭喜真君，贺喜真君！”

皇帝盘膝不动，睁开眼睛，问道：“玄贞道宗何出此言？”

山术，便是利用打坐修炼自身的精神和**，驱邪镇煞，趋吉避凶，降妖除怪，中兴世俗家门。医术，是以医术药理与道法想通，主要趋于炼丹之术，炼制的丹药，许多都是能够济世救人，而为人不齿的房中术也被归纳于艺术之内。命术是以人的出生时间与阴阳五行结合，推演出人的命运，以此达到趋吉避凶的作用。至若相术，则是以通过双目观察人的印相、名相、人相、家相、墓相，以此窥透人的凶吉。

至若卜术，包含占卜、选吉、测局三种，占卜是以《易经》为理论依据，结合天地人三界所互相制约而推断吉凶的方法，选吉则有《奇门遁甲》为根，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事务发展不吉的因素，实际上这一门道法，往往利用与战争之中，古往今来一些声名显赫的名将，对卜术中的选吉一门也大有研究，古之孙武、诸葛都是通晓《奇门遁甲》，充分运用与战争之中。

卜术之中的测局，便已经非普通道众所能达到，它是以《太乙神数》为本，通过十二运卦象之术，推算国家政治命运、气数、历史规律的大神通，这门道术，除非大智慧者，普通道众根本无法涉猎，而且《太乙神数》世间罕见，道家子弟虽然听过这门道家经典，但是却很少有人见到，成为了道家的辛秘，据传《太乙神数》之中的学问，就算一般人得到，却也无法看透其中的奥妙，除非道法修为达到极高的程度，感悟天人合一的境界，那才有可能通过大智慧通晓《太乙神数》。

此五术终归近于尘世，存于世间，唯独第六术仙术，世人既不可望又不可求，是道家至高的修为，长生仙术。

紫玉殿皇帝修道，其信奉的道门，便是修长生的道派，道门名字却也直接，便是长生道。

老道士玄贞道宗含笑道：“真君，今日天现异象，京都布雾，此乃大吉之象！”

“哦？”皇帝显然很有兴趣，“玄贞道宗，京都布雾，有何说道？”

玄贞道宗正色道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。真君修道，早过辟谷，正是进入融和之期，四月生雾，正是天法合一，预示有融合之境，贫道以为，真君修为，不日将进入融和期，如此，距离元婴一步之遥。”

皇帝参道，修长生，已为人所知。

紫玉殿便是皇帝陛下专心修道之所，紫玉大殿正中央，建有八角玉台，形似八卦，而八角玉台上面，更是刻有八卦图文，皇帝陛下一身道袍，便盘坐在八角玉台正中央。

八角玉台四周，每角又建有小型的八角台，八处小型八角台拱卫着皇帝陛下所在的八角玉台，每尊八角台上，都盘坐着一名道士。

在这紫玉大殿之中，摆放有诸多的铜香炉，里面檀香飘荡，青烟袅袅，青烟在紫玉大殿内漂浮荡漾，乍一进入紫玉大殿，还当是云雾缭绕，氤氲飘渺，犹如九天之上。

大殿四周，每隔一阵距离便会有青衣道士盘坐在地上，是为护法。