第四百三十二章 预备做训（第1 / 3页）

这里所提到的，也是让人保持自己的初心。无论人来人往，无论世事变幻。那颗初心持着，便是你走下去的根本。但这哪里容易啊？世上诱惑太多，人心太易变。谁也无法去保证，自己就能够持身至终。

曾经的雪狐，没有持住。sog的诱惑，和他本身心底里的不满最终让他成为了豺狗的罪人。以悲惨而耻辱的方式，离开了这个世界。小阿尔毕齐，若是他抵住了诱惑那么他现在应该是在巴黎潇洒。说不准借由他的聪明，阿尔毕齐家也能在议会上有着一席之地。

但诱惑发生了，他们没有持住己身那就没有什么好说的了。他们对豺狗、对西利埃克斯、对阿尔毕齐，都造成了严重的伤害。而他们自己，也为此付出了代价。做出来选择，就必须要承担代价。世界一切，都是一种等价交换。

你给予了多少、付出了多少，也许一时间看不到一些回应。但慢慢的，你会发现那些曾经你做下的事情无论是好的，是坏的。都一点点的，渐渐的循环到了你这里。也许某一天，你回忆起你曾经做过什么、付出过什么，伤害过什么，所以你今天才会得到什么、失去什么，承受了什么样的伤害……

“战战兢兢，如临深渊。如履薄冰……”侯大盛轻轻的抿下一口酒，苦涩的对着自己的大伯道：“大伯，我现在真有些后悔接下豺狗的差事了。豺狗的事情实在太多、太庞杂了，一招不慎那些兄弟们可能都得赔进去……”

战火来袭

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“外部的形式变动，这个是必须要的。毕竟通讯手段、接触手段，还有交易手段都在不断的变化。变则通不变则死。但核心的东西，不能变。因为这是立身的根本，这个一旦出现变动导致的可能是整个组织的分崩离析。”

侯老虎夹了一块爆的香脆的腰果——这是从华夏最南端的那个省份来的好东西，当年他手下做训的俩小崽子就是那边的。现在转战海陆去了，他俩差不多是在一块儿的。俩人轮流来看老连长，这南岛的特产自然是少不了的。

何况都知道老连长好口小酒，腰果作为上好的下酒菜自然被送过来了。却见侯老虎眯着眼睛，嘴里被炸的香脆的腰果“嘎嘣～嘎嘣～”直响：“记着，啥时候都不能忘了你们起家的本。一旦失去了这个本，没有了根。上头再繁华，也不过是鲜花着锦而已。一朝烈火，就能把你们全都吞灭”

叔侄俩谈话间，侯家村边上山里的营地却在叮叮当当的作响。侯大盛回来后并没有直接从帝都回到侯家村，而是先在帝都和严建安确定了一系列事情。包括了训练场地的建设，虽然能够借用一部分原场地的训练设施。

侯大盛默默的点了点头，这样的例子真的不在少数了。成事之根本，这个是绝对不能忘记的。一旦你把作为根本的东西忘记了，那么丢掉的不仅仅是你现在手上拿到的一切。很可能也会是你以后的所有。

在华夏文化中，尤其是代表着华夏哲学的儒释道三家中都无数次的提到了这个问题。佛家说：初心不改，成佛不难。儒家《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”

这里的大人，泛指“伟大之人”又或者是“强大之人”。这同时也是对统治者或者治人者的代称。孟子所说的意思是，伟大的、有着巨大人格魅力的人，他们常常都是怀着自己那颗不变的赤子之心的。

何为“赤子”？“赤子”源于孩子身高。早期“尺”和“赤”通用，在早期古人眼里，幼儿不过尺把高，故称尺子，也即赤子，赤子之心即尺子之心，与幼儿的尺子相对应，成人则称为丈夫。亦是说，这是保持着孩童时那颗不变的初心。

类似的看法，也被道教所推崇。《道德经》第二十章上曰：“众人熙熙，如享太牢，如春登台，我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。”