第四章 人妖登场(下)（第1 / 3页）

“从理论上讲，这是不可能的。”玉含萼接口道：“我国剑客是古时的玄门‘剑’派，是真正的玄门正宗。修习剑术的人要麽超劫入胜，成为传说中后羿前辈那样的不死之身，即使不能超劫，如果有林会长那样的修为也可以舍去肉体，然后凝炼元神重塑肉身，最差也能够把元神移入元婴勉强存活，或者干脆兵解然后找寻一个合适的庐舍，这是因为玄门正宗的修炼者元神较强，无论如何也不会可怜到变成游魂，孤伶伶的在空中游荡。”

顿了顿，玉含萼又道：“乩童能够请来的那些游魂往往是一些旁门左道的修炼者，他们没有凝炼元神的本领，也不懂得如何修炼元婴，又对庐舍的适应性较差，所以只能在空中游荡，通过进补血食来维持，以致于会被乩童利用。因此，正派的修炼者把它们叫做‘魔头”，因为他们的行为已入魔道。”

众人这才明白，何昊又问道：“那麽这些魔头有多厉害呢？”

玉含萼皱了皱眉道：“这很难说，刚死不久的魔头功力一般，但有些魔头是古时的旁门修炼者死后化成，有些甚至有千年的修为，功力十分惊人。不过以拉玛列提的邪力应该是请不来千年以上的大魔头的。”

陆离忽然道：“不是吧？难道拉玛列提在竟技系统中还能请来魔头？这也未免太玄了吧？”

我们刚刚从国家剑学会找到了资料。”玉含萼扬了扬手中的传真文件道：“穿天蓝色纱衣的拉玛列提很可能是t国“降头师”中的特殊族群--乩童！”

牛天星补充道：“国家剑学会也是根据拉玛列提手中的怪幡做出的判断，不一定准确，如果他真是一名乩童，那可就难对付了。”

经历了陆离的惨败，三位老师已不敢低估对手，竟然想到了从国家剑学会求取资料。

“乩童！”天生等互望一眼，感觉这个名词实在陌生，陆离最性急，抢先问道：“甚麽是乩童？很厉害吗？”

“就是专会扶乩请神的人。”厉海道：“这种邪术起源于南洋，曾在古时传入我国，当时这些乩童假托玄门弟子之名，四处横行不法，渔肉百姓，后来被我国玄门七大派群起而攻，才把他们逐出了国门，这种邪术和t国的降头术结合，现在的威力更大了，据说行法者可以请来神灵帮助自己，从而击倒对手。”

天生等都是一愣，暗道不错，陆离这个问题提的好。拉玛列提的邪术再是怎样高明，也不能变态到在竟技系统中请来魔头吧？竟技系统虽然先进到可以把每个人的状态乃至随身携带的武器法宝如实反映，但总不会把游离于外界空间的魔头也请入程序吧？

“不错，就算拉玛列提的邪术达到他老师孟猛的程度也不可能在竟技系统中请来魔头。”厉海冲陆离赞许地点了点头：“可是乩童往往都会有长期供养的魔头。因为魔头本性凶残，对于乩童来说，随便去请陌生的魔头也是相当危险的，在一般情况下，乩童往往只是用自己长期供养的魔头来对敌，这类魔头往往潜藏在乩童的法器中，遇到招唤才会出现。而拉玛列提手中的怪幡，就是这用来潜藏魔头的典型法器了。”

“而竟技程序可以把拉玛列提的怪幡如实反映，通过怪幡这个载体，拉玛列提就可以把魔头带入到电脑程式中了。”天生道：“原来是这样。”

“正是这样。”牛天星有些不满地道：“这一类魔头就是职业剑客遇上也很头痛，就算拉玛列提功力有限，请不来最厉害的魔头，但凭我们现在的实力也很难应付，偏偏我们派出的又不是最强阵容...”

“神？”梅玲吃惊的问道：“真的有神吗？”

“当然没有神。”厉海微笑道：“民间所谓的神其实不过是死去的修炼者，他们肉体毁去后元神不散或没有散尽，而又没有凝炼元神重塑肉身的能力，所以只能无目的的游离于空中，乩童则可以通过某种方式和他们联络，以用血食供养他们为交换条件，要他们帮助做事。这些修炼者的元神有的是本性邪恶，有的是为了使自己不致于散失而接受乩童的血食，与他们狼狈为奸。”

天生不由想起了孙悟空与刑天，暗道：“天神与天妖也不见得就没有，只不过他们是和我们处在不同的时空而已，不过这事厉老师也难知道。”

张宇忽道：“如果请来职业剑客的元神，我可不是对手。”

他平时很少说话，往往一开口就切中问题要害，天生等都听的一惊，乩童要是真的请来职业剑客的元神，那不是输定了？