鱼不服 第168节（第1 / 5页）

陆慜是真心实意这么想的，斗脑子他不行，斗拳头他可以啊！

孟戚神情忽而一滞，盯着陆慜看。

其实龙脉的拳头更厉害。

“……我听说在上古时期，三皇五帝是禅位相传的，贤者与能臣可以接替皇帝的位置。既然可以让贤者做皇帝，做得不好应该也可以撵走吧！”

墨鲤与孟戚同时陷入沉默。

所以做不成皇帝，他也没什么可遗憾的，他就是不想要三皇弟、六皇弟做皇帝罢了。

孟戚看着二皇子，慢悠悠地说：“朝堂之上争权夺势是常有的事，皇权与相权，以及臣子之间的党同伐异，这是永远不会停息的。如果你想做皇帝，自然要学会用人的办法，学会如何对待臣子，也就是所谓的帝王心术。然而历朝历代皇帝推崇的帝王心术，有大半都是是误国误己的东西，正如朝堂上的夺权，他们放在第一位的永远是自己，而不是百姓与国家。这个‘自己’，可不是生死安危、家眷友人、理想抱负这样的大事，指的是自己的喜好，自己的想法，自己的利益，稍有触动都不行。所以一个自律的皇帝，一群有底线的臣子，可以靠这一套开创盛世，一旦换了人或者他们自己的想法改变了，事情就会变得无法控制。这是我入世几十年才领悟的事，今天告诉你，你好好想想。”

陆慜一脸茫然。

虽然听不懂，他还是努力做出了敬仰的表情。

“孟国师跟本王的大皇兄一样，懂得的东西真多。”

二皇子的书确实念得不怎么好，因为事实上三皇五帝并不是“皇帝”，他们不是帝王，只是“部族领袖”。当时华夏生活着许多部族，为了活下去，需要互相扶持，也需要有一个共同的领袖处理各族的纷争，分配仅有的资源，躲避灾难。所以部族首领是推选的，特别有威望的人或者脑子聪明处事公允的人就容易坐上那个位置。

出于部族之间的矛盾跟利益，这个首领的位置不可能连续不断地在同一族中出现，也很难是前任首领的孩子，而是同样有能力的长者。

所以孟戚想到过这些，却又很快略过了，觉得不适宜。

那时的皇帝不是皇帝，朝堂也不是朝堂。

禅位制跟那个时代有关，并不是上古时代的制度更好，也不是那个制度出来的君王更加贤明。因为曾经做过部族首领远远不止那么几个人，只是这些受人崇敬的被后人称颂，甚至不断神化，这才成为“三皇五帝”，而且在后人编撰的典籍里，三皇五帝是等位为帝，一生就没有更改，直到死去，不存在撵走这么一说。

“……”

能不能有一句话不带上太子？

太子到底做了什么孽，有那样一个父亲，又摊上了这么一群脑子不好使的兄弟？

墨鲤揉了揉额角，他都感到有些头痛了。

二皇子虽然听不懂，但好奇心很强，他规规矩矩地行了一礼，做出谦卑请教的姿态，认真地问：“那依国师看，怎样才能做好皇帝，做好宰相呢？能不能做得不好，我就上去打？”