1262、点拨心识，映照本尊（1/2）（第1 / 5页）

她行在人间，卓玛尊胜就是跟在她身后的影子！

但在今时，她的影子却首先向她的‘最大追求’伸出了手——丹加虽知卓玛对自身或许没有恶意，但她更知卓玛尊胜对尊者，未必没有‘贪求之心’！

丹加抿着嘴唇，看着神色安静，却不与自己对视的卓玛尊胜，她的神色也渐渐平静下去。

你之请求，违背了本寺戒律，是以我不能答应！”

卓玛尊胜低垂眉眼，她肤色雪白，犹如一尊羊脂白玉的雕像，既出尘，又让人忍不住心生亵渎之念。她听得丹加所言，神色间并没有任何变化，只是将双手合十了，轻启檀口：“我请求尊者与我心神印证，相互交通，为我勘破迷津，此般法门，不在本寺所禁绝‘乐空双运’诸法门之列。

此般法门，不论是中原佛土，亦或密藏佛地，都是上乘妙法。

而人之所以有‘邪行’，是因其先有‘邪见’，之所以会有‘邪见’，实是因自性之中早发‘邪淫之心’。

神交点拨之法，全看心神相印之二者，是否能‘发正心，立正见，走正途’，弟子今心识澄澈，无有邪晦，尽可承接一切光明映照，天海藏呼图克图如若不信，自可以映照弟子心识，可知弟子所言并无一丝虚假。”

丹加自心誓愿成就佛陀，苏午未曾阻挠她在成佛路上的一切请求，她的修行，承自‘转轮圣王’，亦即承自苏午。

她虽没有上师，苏午却已相当于是她的上师，及至她的本尊！

今时上师本尊将慈悲心传递给了她，她理当继承并发扬这慈悲心，这‘慈悲心’亦是她继承得来的、将要证悟的‘空性’的一部分，她想要证悟空性，便须保有这慈悲心，修行依止本尊的过程，就是令自身越发与本尊相像，最终成为另一个‘本尊’的过程！

而这慈悲心里，包含了‘准允弟子成佛路上的一切请求’，卓玛今时为求成佛，希望与苏午心神相互印证交通，以行‘无上瑜伽神交法门’，请苏午为她指点迷津，令她能彻底成就‘放魂母’的心识——卓玛尊胜的这个请求，即是‘成佛路上的请求’，丹加若要彻底依止本尊，便必须要答应卓玛尊胜的这个请求。

允许她印证交通苏午的心神，与苏午行‘无上瑜伽神交法门’。

丹加闻言，面颊更红，一时间却再说不出反驳的话来。

她眼里水意盈盈，像是要被卓玛尊胜一番言辞给气得要落下泪来。

从前尊者自大雪山上离开以后，便是她与卓玛尊胜‘相依为命’，一同历经重重凶险，最终建立了‘转轮大法寺’。她前往密藏诸地辩说经典，阐释转轮妙法之时，卓玛就在寺内主持一切事务，转轮法脉一代只有一尊呼图克图，但卓玛在寺内不是呼图克图，也胜似呼图克图了。

就连丹加系缚诡母-诸生巢之时，卓玛尊胜都出了大力，以‘意之放魂僧’帮助她牵制住诡母，她才能顺利将诸生巢系缚在身。

可以说，她与卓玛尊胜已经情同手足。

丹加遍读经典，参修诸法，虽未真正修行过‘无上瑜伽部’，但对这神交之法亦颇有了解，正因为了解这部法门，她此时才会如此生气，险些显出忿怒之相来！

那‘无上瑜伽部’的法门，从来不是甚么正经法门。

她自立‘转轮大法寺’以后，就禁绝了诸佛本尊护法的双身相，所有‘乐空双运’的便宜法门，都在禁绝之列，而‘无上瑜伽部’包含这乐空双运的便宜法门是最多的！

丹加粉脸通红，她怒视着卓玛尊胜，绣口微张：“我自立转轮大法寺以来，已然禁绝所有‘乐空双运’之便宜法门，以邪行证空性，也只能证得肖似佛陀的魔类而已！

今非我不愿同意你的请求，只是因为你既在我门下，我又系转轮大法寺呼图克图，承袭转轮大法寺之体统，便需将戒律清规一并延续下去。