第192章 器小（第2 / 2页）

由此点上江云也看出，江君羽等人——器小！

庙内还供奉着数尊泥像，其中便有江君羽，被人称作‘药童子’，号称是太乙天尊座下亲徒，转生而来。看来这老家伙是不要脸了，不琢磨他的仙家典籍，也开始装神弄鬼。一句话都让江云给逼的，江云肯定打乱了他们的计划。

“爹爹，我们七真观也有医夫子吧？”在庙内转了一圈后，不悔问道。

江云示意她噤声，这种地方不能提七真观，但七真派的六经中，《学经》下确实有医篇典籍，不比药王庙的本事差，只是七真道统繁浩，包容太广，没有药王庙的小巧妙用。

如今看来，专精一术的药王庙布道极快，而且收效显著，所以令不悔眼红，暗自不服。

看不出来，小家伙也有争强好胜之心。

而江云的手中有副画卷，是他根据义成公主的样子，再结合唐晓华的外貌画出来的，每到一个地方，江云便会把画像贴出去，重金悬赏。

不悔询问，画上的人是母亲吗？

江云告诉她，那是神仙，找到了神仙，就会有仙缘。

武国江云遇仙的事情流传甚广，如今天下修士学子都渴望着仙缘，江云便投其所好，将唐晓华描绘成仙子，说自己不是在找人，而是在寻仙。

如此长年累月，便会有很多人，一同寻找唐晓华，逼着唐晓华现身。

但此事江云并不在乎，因为他要打下的是永世不拔的牢固根基，要将七真道统，融入八荒万民，衣食住行之中。

任何一件事，都离不开七真道统，这才是江云想要道场，所以他才留下那么多经著，《医》《山》《农》《史》《艺》，无所不容。

既教授修仙问道的大学问，也教种地、打铁小营生。

所以江云不及，更没有给自己竖庙立像，因为他觉得这样做太假，人还活着，就被供奉到庙里，妄称神仙，那不是张角方腊等人吗，难保天长地久。

江云要做张道陵那样的道祖，先敬三官大神，等天师道发扬光大，自然会有后人为三张塑像立庙。

就这样，江云父女一路向东，来到距离陈都半月之遥的灵州，灵州有座‘药王庙’，庙内供奉着太乙救苦天尊。

这地方是江君羽和鲁皇拓昌搞出来的，先在鲁国和武国西南流行，年初才传到南陈。

但药王庙有意绕开‘七真观’，秉承着不招惹江云的做法。关于此点，江云很不明白，万冢垣的余孽作为地主，为何会对他一忍再让？难道是怕了他？

“爹爹，那里的好多人”来到药王庙外，不悔好奇的张望，药王庙顾名思义，是个行医施药的所在，而且不收诊金药费，不管来多少人，就那几套方子，拿回去喝。

药王庙的方剂江云看过，只是些生灰、破草棍，做的事情与江云差不多，反正喝不坏人，没准就喝好了呢？但庙内的夫子确实有些道行，精通医理观问之术，但只为有权有势的人出手，因为天下的病患太多，忽悠住了有头有脸的人，就忽悠住了天下。