第三百八十章 一剑封喉（第1 / 2页）

见方丈大师对沈剑恭敬有加，默然退去，众多在他身后咬牙切齿的佛门弟子，即便再不满，也不敢如何。一个个盘坐了下去，小声地念起了经，暗暗平息胸腹中的怒火。

“好一个虚伪自私，真是妙极！”

远处的悬空石台上，九指神医第一次开口，摇晃着手中的大蒲扇，看着沈剑笑意盈盈。在他高超的医道秘术下，面前奄奄一息的老瞎子，此时也恢复了一丝生机。

曾经也是在何家集与沈剑相交，也因为沈剑的一纸书信而被镇南王拉拢归附，对于沈剑，他并不陌生。现在见识了如此犀利的观点，忽然又想起曾经与他论道的情景，不由得更加感慨，激动之余忍不住开口声援。

一身傲骨，正气凛然。沈剑身躯虽然瘦小积弱，可抬头挺胸间释放的凛然气势，让人不敢小觑。不过沈剑的这一番话，也等于得罪了整个佛门，甚至结下了不小的恩怨，压力空前。这样的情况下，极其需要大家的声援，壮其威势。

然而，出乎意料，空蝉大师既没有反驳，也没有任何反应，只是一言不发地低着头，沉默不语。没有激动，更没有愤怒，甚至比之前看起了更加平静，脸色如一潭死水。

“阿弥陀佛……！”空蝉大师再度宣了声佛号，微微皱眉。(本章由更新)[就爱读书]

但相比众人的诧异反应，他依旧显得大气沉稳，微变的神色立即又恢复如常，并制止了身后弟子的躁动。顿了顿后，远远看着不动如松的沈剑，恭敬地接着道：“小兄弟道境感悟别具一格，超凡脱俗。老朽愚笨，还请继续指教，我堂堂佛门，到底是怎么个虚伪自私？”

“你们所宣扬的道，提倡大慈大悲。即使一个双手沾满鲜血的恶徒，也可以为之开脱，立地成佛，洗清所犯罪孽。敢问大师，这合乎天下正义与律法么？如果这都能说得过去，那么人人都可以恣意妄为，甚至犯下杀戒，因为一旦到了无法挽回的地步，至少还可以遁入佛门，保住性命。这种做法到底是大善还是伪善，显而易见。甚至佛门大道不以此悔，反以为荣，以此大肆来宣扬你们所谓的道，在世人面前树立悲天悯人的良善慈悲形象，殊不知间接留下保护了多少本该接受律法制裁偿命的凶徒，这样的做法，不是自私虚伪又是什么？”

沈剑观点犀利，言辞一针见血地指出佛门道途的一些问题弊病。

说着说着，沈剑突然想起了当初前往圣城，路过何家集发生的事情。想起了父亲沈战曾因心有慈悲而放过几个企图对村妇不规的恶徒，直接导致后来村妇贺秀莲被这几个恶汉糟蹋致死的悲剧。甚至贺秀莲枉死后，怨念不灭化身邪灵，更逆天孕育出恶婴为祸一方。

“大师言称晚辈身带杀机戾气，但是大师似乎并不清楚，我的杀机和戾气，只是针对恶人。对于杀人如麻的恶人，自然是以杀止杀。佛门宣扬轮回业报，教化人们积德行善，这一点儿我也很认同。但是却不应该一味地宣称后世的重要，更不应该剥夺王朝律法的权利，收留洗脱恶人的罪名，让其逍遥法外。晚辈浅见微末，若有说不实之处，还请空蝉大师不吝赐教，指点迷津！”沈剑论断犀利，趁势将观点放大乘胜追击，甚至说话言辞也颇为严谨。

尤其是‘若有说不实之处’这一句，更是将问题观点局限到了最纯粹的教化恶人方面。他并没有说‘不对之处’，不实和不对，一字儿之差，定义天壤之别。

不实，则将他之前说的观点，仅限在批判佛门教化信徒的方式上，支撑不能一味大慈悲的论断。但如果说不对，就很可能会将观点论断扩大延伸到以慈悲之心修行的佛门道境上去，以慈悲良善之心感悟佛门大道是人家修行的根本，而且心怀大慈大悲的良善之心这原本也没有错。别说沈剑实力没到，即便强过空蝉大师，他也不敢真说别人修炼的道不对，更不敢挑战传承久远的往生极道。

“阿弥陀佛，老朽受教了……”面对沈剑盛气凌人的逼问，出乎意料，空蝉大师依旧没有反驳，而是双手合十，告罪一声直接后退而去。

不悲不喜，不见一丝愤怒和不满，有的只是一抹更加深沉的思量。

很多时候，正是一味的慈悲，不仅没有起到杜绝恶人的劣根性，反而助长了邪恶滋生。只有将十恶不赦的暴徒，毫不留情地进行惩罚。做到恶人自有恶报，才能真正的给人从心里上建立正义的行事底线。

大慈悲，大善都没有错，错就错在过度慈悲善良，一旦那样，就是虚伪和自私了。

“好，好一个虚伪自私，他们的修炼根本，确实是有这方面的弊病！”

“不错，以慈悲大善之名，既能传颂宗门道义，又能壮大佛门势力，确实够虚伪，哈哈！”

沈剑话音刚落，一些镇南王的支持者就纷纷点头。以前没怎么在意，现在经过沈剑这么一说，感觉还真是如此。甚至还有一些人早有同感，只是没有像沈剑这样敢直接说出来罢了。