034 白家的善男信女（第1 / 2页）

他一笑，五官扭曲得更加厉害，杨珩努力视若等闲，只当是锻炼心志。

对于他避而不答杨珩也不失望：“是，百里山简直是人间仙境，若非亲眼所见，实难想象这北境苦寒之地竟然会有这样的灵山福地，白先生好福气。却不知先生与镇北将军又是因何结缘？”

这个白丑倒没有继续耍太极，知道白茯苓曾救过陆英的人不少，也没什么好隐瞒的，当下就将事情讲了一遍，最后道：“我夫妇二人只得一女，小女的性命是地藏王菩萨所赐，所以立下宏愿，要行善积福救助万人酬谢神恩。百里山上下原本都是贫困孤寡、衣食无着又或是身患残疾的苦命人，小女将他们带回山上请人教会他们一技之长，就会让他们赎身离开。我们只求小女能够平平安安，福寿康宁，便于愿足矣，其他俗世琐事在下一家也不想理会，事实也无力理会。”

白丑这番话有明显的解释示弱之意，同时也是暗示杨珩他们置身事外的打算。白丑老于世故，早就猜到杨珩刻意礼下于人，必有所求。

他们白家的财势与真正实力外人无从知晓，杨珩身为皇子，就算缺少钱财也不会跑到边疆来结交一户土财主，明眼人都知道，他真正的目的在于借他们拉拢又或是对付陆英。

晚饭后白丑如约在荷苓湖别院中与杨珩一道品茶，杨珩只字不提白茯苓，只与白丑打听北关城这一带近年来的情况，白丑对答如流，言辞简洁且往往一句话就能直指问题关键之处。而他所说的情形也与杨珩的探子暗中送来的消息十分吻合。

陆英这些年来之所以能够让北关城太平繁荣，固然是因为他一开始将蛮族打怕了，更重要的却是之后针对蛮族的种种通商政策。蛮族也是人，大多数蛮族百姓与祁国百姓一样希望过上安定富足的生活。蛮族生活的环境艰苦，衣食无着，劫掠成了他们改善生活的重要途径，现在陆英联合白家提供给他们更安全的换取生活所需的途径，谁还愿意冒生命危险轻启战端？

杨珩听着听着，也不由得收起心中的成见与恼怒，专心与他对谈。除去惊悚的容貌，面前的白家一家之主或许才学并不出众，但对时事的见解独到，简直称得上是个见闻广博，深谙世情的高人。

杨珩摸不透他的底细，干脆直言发问：“白先生高才，想必不是无名之辈，不知仙乡何处，又因何避居在这边陲小城呢？”

杨珩与列当都看得出来，白家庄里会武的人不少，白平子之流更称得上是高手，就是白茯苓身边跟着的丫鬟白芍、白果也不是易与之辈，普通富户就算花得起钱也不见得请得到这样的人看家护院，更不要说冠上白家的姓氏为奴为婢。

对于在自己在朝堂上的立场与位置，陆英本身自有打算，白丑也很认同他的看法，他们既不求名也不求利，没必要搅和到京城那一潭浑水中。

朝廷对陆英生出忌惮之意，也早在他们的预计当中，不过就是个时间早晚的问题，陆英也已经有应对之策。至不济，只要能够拖个一两年，他们的另一条退路也会谋划完成，到时就是皇帝也奈何他们不得。

所以白丑不肯明着得罪杨珩，但杨珩不管要他做什么，他都是立定心意推三阻四。杨珩对他们的态度早就心中有数，也并不着恼，白家与陆英看来都是打算留在变成当土霸王，正所谓无欲则刚，不过人生在世，谁能真正无欲无求？想要偏安一隅何尝不是他们所求的？

杨珩笑了笑转过话题，假装不经意问道：“白先生说令嫒性命是地藏王菩萨所赐？这又从何说起？”

如果这些人都是白家培养出来的，那白家的背景就很难让人不怀疑了。白家就现在表露出来的实力，实在不亚于江湖上颇有名望的新晋门派。

再说白丑一家是十年前到北关城来的，通财牙行是他们到此地后才一步步建立起来，而这百里山的境况显然是从他们到这里起就开始用心经营所致，那他们的本钱又从何而来？

据他所知，十年前北关城乱得可以，附近三天两头遭受蛮族的烧杀掳掠，民不聊生，直到五年前陆英请命驻守此地，局势才逐渐安定，在陆英没到北关城前，白家又是靠什么安然立足于此的呢？

越接触白家，便发现他们身上的谜团越大。

白丑笑了笑道：“在下不过是个被宗族所弃又一事无成的庸俗之人，在下夫妇这副容貌，若在别处安居不免受人侧目，这百里山虽然位处边陲，却是钟灵毓秀的一处福地，生活安闲自在，比在俗世中营营役役要写意得多。”