第八十八章 艰难的决定（下）（第1 / 3页）
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但“无耻之徒”这个称呼，已经暴露了一定的倾向性。
从中可以看出，织田信忠的感情和理智在发生激烈冲突。
所以这个问题，越发不好回答了。
平手汎秀听闻此言，颔首伫立，沉默良久，方才微微抬起头，轻声反问了一句：“少主心下看来已经有决断了，又何必要来问臣下呢？”
话音落地，织田信忠先是错愕，继而摇头苦笑。
从正面角度来说，织田信忠是一个重视情义，心怀仁慈的人。
从负面角度来说，织田信忠是一个有点妇人之仁的人。
仁慈当然不是坏事。
从没有人敢说仁慈是不对的。
就算是在礼崩乐坏，兵戈抢攘的战国乱世，主流舆论仍然是赞颂仁慈、敌视残暴的。
“哈，哈，果然是瞒不过姑父啊……”二代目的脸上，已经完全没有了出发前的意气风发，反倒是充满了疲惫与厌倦的神色，“看来您也猜出来了，许多人都劝我不要追究这个混蛋的责任，而且还要重重嘉奖，赐予更多知行，让他成为织田家插在伊贺国的钉子。甚至我也觉得这个说法很有道理……”
“少主英明。”
平手汎秀语气平淡地短短回了一句，而后继续低头，默然无语。
这个决定并不让他感到吃惊。
织田信忠越是将下山乡垣骂作“无耻之徒”，便越能说明，他没有施加惩戒的打算。
织田信长被广泛认为是杀伐果断，冷血无情的霸主。但他少年时期，也曾宽恕过造反的兄弟，也曾多次减免贫农的赋税，也曾面对民生凋敝的京都热泪盈眶。
真正的问题在于，随着地位的提升，仁慈与理智的交集越来越少了。一旦你还打算保留着后者，就不得不经常性将前者掩盖起来。
正如英吉利国的名奉行，汉弗莱·阿普比爵士曾说过的话：历史就是无情对无脑的胜利史。
与其父相比，织田信忠未免就显得不够理智了。
他向平手汎秀提问“该如何处置下山乡垣这无耻之徒”的时候，完全是询问的语气。