第一章 流言蜚语岂当真（第1 / 4页）

如今是礼崩乐坏的战国时代，中枢政权威势衰落，无法再维持统治，政令的传递完全不能通达。这时候像平手汎秀这样的诸侯可以花钱供养上千人的情报部队来作为耳目，一般人没那个本事就只能从商旅、行脚僧、巡演舞团的叙述里去了解时事了。

其实所谓的“忍者”里面，也有相当一部分技艺不精薪资微薄的底层人员，是装成不起眼的普通百姓，缩着脑袋混到人群当中，以搜集坊间传言为主要工作的。

跟踪、盯梢、窃听、盗取，这都是需要长年累月下功夫的技术活，更不用提卧底潜入、变装顶替之类的高招了。

至于飞檐走壁上天遁地，那当然是夸张了……

只要长得不起眼，再稍加装扮，在列国之间悄悄流浪，将道听途说的情报事无巨细反馈上去，便足以领到饱腹的薪水。

宿屋，顾名思义，就是出门在外，旅途过程中，花钱住宿的建筑。一般也会提供餐饮、洗漱之类的配套服务。

类似的经营场所，在生活中是极常见的。

乍一想，这种事物似乎说不出是何时诞生的，潜意识中会觉得理应是在人类历史起源之时就存在了。

其实宿屋产业的历史并没有那么悠久。

先要有足够发达的商品经济，民间才会出现频繁的物流交通，进而人们意识到其中存在经营获利的空间，然后方才有商贾从事这项买卖。

还有一些真正的商人、僧侣也会在主业之余，偶然客串担当情报员的。

曾经有人戏谑称：“任何一间宿屋，每三个客人当中就有一个全职暗探，还有一个兼职暗探，剩下一个正在考虑要不要成为暗探。”

据说是从平手家的岸和田城传出来的冷笑话。

与之相应，宿屋的从业者们往往也没那么单纯。

里面打工的仆役们，收入普遍不高——甚至比卖力气的码头工人还要更低一些，只胜在没有门槛，并不要求具备什么特别的专门技能，只需勤勤恳恳，逆来顺受即可。

文明社会的早期，政府官方会设立军政用途的驿站，地方豪强也可能特意构建客舍，都不是以盈利为目标的商业行为。

在东亚文化圈里，经营性的“旅馆”，大致是起于唐，兴于宋的。

对于扶桑而言，就是起于平安，兴于镰仓。

自古以来，与物流交通紧密相连，不可分割的就是情报信息的传递。

政治人物总会企图掌握地方实力派的恭顺程度，边远敌邦的威胁大小，天灾是否需要赈济，民变有无必要讨伐。商人则必须关注潮流与时令的变化、物资产出和贮存的情况、以及道路的安全性、债主的可靠度等等。